杭州天气十天_杭州天气预报10天查询结果

1.形容出伏的句子

2.描写高温天气的句子（精选60句）

3.上海的天气好垃圾啊？烦都烦死了~整天下雨，真像是要下一辈子的雨似的，怎么会这样？

4.孔明借东风巧用天时的意思

5.杭州西湖十景的神话传说故事

6.老舍住梦的景物描写

推荐两个，一个是冰岛，一个是山形县。

冰岛。我所喜爱的国家，必然是自然风貌独特罕见，有着标志性的，对于城市我不不感兴趣，去过8次巴黎，都没有正儿八经的看看巴黎，在自然面前，那点称之为雄伟壮观的人类文明，我觉得在整个地球的生命长河中屁都不是。而冰岛就是这样的一个国家，它是地球上的外星球。

今年3月给给好友在冰岛拍结婚照，我带他们去了飞机残骸，零下五度的夜里走了2小时，最终我还是拍到了极光下的婚纱照，拍完之后我们回到酒店把照片给了酒店的冰岛大妈看，大妈看了哭了，说50多年来第一次看到有人在冰岛拍极光下的婚纱照，特别可爱。

还有日本的山形县。这里有着《千与千寻》的取景地银山温泉，入夜后可以一边泡着热乎的温泉，一边感受童话一般的浪漫街景。大部分人冬季去日本旅游，都会选择北海道，去札幌和小樽看运河或者滑雪，但那里人太多了，不如山形县清幽。

每年的12月～2月，这里就会下起大雪，变成银装素裹的童话世界。宫崎骏动画《千与千寻》和奥斯卡影片《入殓师》都在这里取景。古老的温泉街围河而建，这里的建筑都充满了浓浓大正时代风情。冬天厚厚的大雪把温泉街覆盖的感觉更加美丽，来这里的人就像坐上时光机。

这里的建筑是大正末期至昭和初期的木质结构建筑，再加上川流不息的潺潺水声、腾空缭绕的雾气，和童话般美好的皑皑积雪，美好的宛若幻境。

漫步在古老的温泉街里，你一定不能错过的当然是泡足汤或共同浴场，在温泉街的入口有个“和乐足汤”是免费的，雪地里走久了难免双脚发凉，可以在这里豪爽地脱下鞋袜！

一边让双脚泡温泉，一边欣赏雪景，可以说超级惬意！整个山形县最有名的温泉是隅研吾先生设计的“藤屋”。他喜欢运用竹，木，纸，石头，玻璃作为主要的建筑元素，简约而时尚。他的温泉拥有5种不同的特色。

山形县是个很小的小镇，目前镇上只有15家左右的旅馆，所以每个冬天最好提前三个月预定，否则很容易露宿街头哦。山形县位于日本的东北部，从东京出发的话新干线3小时可以到大石田站，只要在温泉镇上住，店家都会派车来接送，40分钟左右可到温泉镇。

形容出伏的句子

楼上的景点，还不够全。我补充：1。太子湾公园，杭州西湖的注水口，里面鲜花，清澈的小溪，别致的茅亭。

2。九溪。九溪烟树，里面景色不错。

3。宋城。宋城是个仿古公园。除了建筑、商铺装饰、古代把戏表演，还有大型歌剧宋城千古情。

4。杭州乐园。 5。东方文化园。东方文化园不太出名，但是景色其实很好的。有菩萨显灵，有长长的古亭，有各个教派的宗庙。。

一下饮用楼上：

以西湖为中的的西湖景区，是院首批公布的国家重点风景名胜区，也是全国首批十大文明风景旅游区和国家AAAAA级旅游景区。她三面云山，中涵碧水，面积约60平方公里，其中湖面6.5平方公里。

为使西湖这颗天堂明珠更加绚丽多姿、璀璨夺目，自2002年起，杭州市委、市作出重大决策，开始实施西湖综合保护工程。六年来先后建成西湖南线景区、杨公堤景区、湖滨新景区、梅家坞茶文化村、北山街历史文化街区、两堤三岛景区、龙井茶文化景区、灵隐新景区、吴山新景区、高丽寺、八卦田遗址公园等项目，重建、修复历史文化景点150多个，环湖公园景点和博物馆全部免费开放，西湖“一湖两塔三岛三堤”的全景重返。

西湖十景

形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水游客，都津津乐道，先游为快。

双峰插云 柳浪闻莺 三潭印月 断桥残雪 南屏晚钟

花港观鱼 曲院风荷 雷峰夕照 平湖秋月 苏堤春晓

新西湖十景

年，《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、《园林与名胜》（现更名《风景名胜》）杂志、浙江电视台、杭州市旅游总公司5家单位联合发起举办新西湖十景评选活动。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。

云栖竹径 宝石流霞 玉皇飞云 龙井问茶 吴山天风

虎跑梦泉 满陇桂雨 九溪烟树 阮墩环碧 黄龙吐翠

三评西湖十景

从1985年到2007年，时间又过去了22年，这22年里，西湖的变化有目共睹，尤其是2002年启动综合保护工程以来，西湖可以说是一年一个样。为了能够更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州举行了三评“西湖十景”的活动，评选对象是自上世纪八十年代以来西湖保护建设特别是2002年以来实施西湖综合保护工程期间恢复重建、修缮整治的145处景区（点），“西湖十景”、“西湖新十景”不再列入评选范围。共有33.86余万人参与评选，收到有效选票约29.74万张，评选结果在2007年10月27日举行的第九届西湖博览会开幕式上正式揭晓。

灵隐禅踪 湖滨晴雨 北街梦寻 三台云水 钱祠表忠

万松书缘 杨堤景行 梅坞春早 六和听涛 岳墓栖霞

西湖三堤：

白堤是将杭州市区与风景区相连的纽带，东起“断桥残雪”，经锦带桥向西，长可2里。

在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。唐代大诗人白居易作杭州刺史时，在今天白沙路一带兴修过白公堤，现已不存，杭人纪念他的功绩，便将现在的白堤记在他的功劳簿上了。白堤旧日以白沙铺地，今已改为柏油路面，两侧花繁树茂，有绚丽多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳。锦带桥旧称碧涵桥，据说康熙游西湖时，龙舟就是从这座桥下进入里湖的。

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长2。8公里。

它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱唐十景，足见它自古就深受人们喜爱。 因宋代苏东坡疏浚西湖时所筑而得名，清康熙题为西湖十景之一。苏堤望山桥南面的御碑亭里立有康熙题写的"苏堤春晓"碑刻。苏堤长达二千余米，两旁遍植桃柳，四季景色各异，每逢阳春三月，柳树成烟，掩映湖面，风趣横生。

苏堤由南而北有映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。杭州人将这六座桥俗称为“六吊桥”。苏堤上的六座拱桥，映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

杨公堤 杨公堤景区是杭州市西湖湖西综合保护工程的成果，包括7个分景区，由北往南依次是曲院风荷、港、杭州花圃、茅家埠、乌龟潭、浴鹄湾和花港观鱼。

因以杨孟瑛主持开挖而成，故名。杨公堤

杨孟瑛,宇温甫,四川丰都人。明弘治十六年(1503)出知杭州。其时西湖葑塞已久,湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩,并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向，北起仁寿山、马岭山脚,南至赤山埠、钱粮司岭东麓，连接丁家山、眠牛山等的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛,称此堤为“杨公堤"，堤上六桥为“里六桥"。

明《西湖游览志》将里六桥自北而南依次定名为环壁桥、流金桥、卧龙桥、隐秀桥、景行桥、浚源桥。后堤西的湖面渐趋淤塞、萎缩，杨公堤也逐渐成为与西湖西岸合为一体的道路(先后称仁寿山路、西山路)。2003年恢复杨公堤,并建纪念亭及杨孟瑛雕塑，以缅怀杨公浚湖筑堤之功绩。

西湖十景

双峰插云 ：

双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。南高峰临近湖，峰高二百五十七米。北高峰海拔三百十四米，是灵隐寺的坐山。

柳浪闻莺 ：

位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。

现为占地十七公顷的大型公园。全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。

柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花。是欣赏三面云山一面水的观景佳地。

三潭印月：

三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。

岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。

断桥残雪：

断桥位于白堤东端。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。1921年断桥被重建,长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。现在的断桥为1941年改建，上世纪50年代又经修饰。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。

断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。断桥的闻名还因中国著名的民间传说《白蛇传》，相传这里是白娘子和许仙的定情之桥。

南屏晚钟：

南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。

山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。

后周显得元年（公元954年），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建寺院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

净慈寺寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡。

花港观鱼：

位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。

花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。

因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋时，内侍官卢允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。

清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。今日的花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园。

曲院风荷：

位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称。据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时将“曲”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”。

如今曲院风荷景区进行了大规模的拓建，成为占地420余亩以荷文化、酒文化为主题的大型园林。

全园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。

园内亭、台、楼、榭布局典雅，荷花池面约占38亩，种有红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等珍稀名贵品种，成了我国赏荷的佳地。

雷峰夕照：

位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。

2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。新塔通高71米，五面八层，依山临湖，蔚然大观。

平湖秋月 ：

现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月。每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。

苏堤春晓 ：

苏堤春晓是指寒冬一过，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，如梦如幻。

新西湖十景

云栖竹径：

位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，素以深山古寺，竹径磬声称胜。

康熙皇帝曾四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。

1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。今天的云栖竹径，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉。

宝石流霞 ：

宝石山为西湖北岸屏障。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。

宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的‘容颜’和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。

玉皇飞云 ：

玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为“玉皇飞云”。

玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。

至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。

玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。

龙井问茶：

位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。龙井茶为我国的十大名茶之一，有“色绿、香郁、形美、味甘”四大特色，为茶中极品。

龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。

吴山天风 ：

位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍阁，秀出云表，巍然壮观。山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。

吴山山顶建有“江湖汇观亭”，站在亭中，钱塘江和西湖全景一览无余。在亭侧通往云居山大道上留有山茅观遗址，遗址旁留有南宋理学家朱熹的手书：吴山第一峰。

春秋时期，吴国的南界由、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。

吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

虎跑梦泉：

位于大慈山下的虎跑泉，是西湖众多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于“南岳童子泉，当遣二虎移来”的佛教神话传说。

传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。次日醒来，果然发现甘泉，此泉即被命名为“虎跑泉”。

虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。

满陇桂雨：

位于满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。

1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂，房前屋后，村内村外，满山坡，路两旁，举目皆是。每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大，盛开时如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。

九溪烟树 ：

九溪，俗称“九溪十八涧”，十八涧系指细流之多。位于西湖西边鸡冠垅下。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

1947年，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。

民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。15年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。

阮墩环碧：

西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。为西湖三岛中面积最小的一个岛。

1981年，岛上建环碧山庄。庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。

黄龙吐翠 ：

位于西湖北山栖霞岭北麓。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。

黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。

三评西湖十景

灵隐禅踪：

灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺建于东晋咸和元年（公元326年），是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的“佛在世日，多为仙灵所隐”。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。

由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为“灵隐禅踪”。

湖滨晴雨：

2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖用地。

湖滨地区保留下来的老建筑主要是民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等类型。整治中，这一带的风貌得到了某种程度的保持，并赋予其新的内涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的两坡顶、骑楼、灰砖墙、檐口、石库门、木门窗等建筑元素都会再现在新湖滨的各个角落。特别值得一提的是骑楼的建筑形式，在整治别强调要“似曾相识”。

由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨蒙蒙，水天一色。杭州有句名谚：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，而长久以来，从南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名“湖滨晴雨”，既是对苏东坡名句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。

北街梦寻 ：

北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为“没有围墙的博物馆”，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。

在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露着浓郁的文化。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，包括全国重点文保单位岳飞墓（庙），杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等。还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。

三台云水 ：

三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。

重新修复后的三台山景区内恢复了黄公望故居、先贤堂、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹。三台山景区的茶楼，是杭州茶楼的一大特色。飞檐仿古的建筑，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。

“三台云水”点出了这里景观的多样性和立体化，同时借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

钱祠表忠 ：

钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。钱王祠在宋代

初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的 《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。

2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

万松书缘 ：

万松书院初创于明弘治十一年(1498年)，名报恩寺，是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的书院，是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面环水，旁边即是“浓妆淡抹总相宜”的西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。

几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。据史料记载：唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年（1498年），浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。

梁祝之恋使万松书院成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播省内各地，故而取名“书缘”。

杨堤景行 ：

杨公堤是与白堤、苏堤齐名的“西湖三堤”之一，南起虎跑路口，北至北山路口，有花港观鱼、浴鹄湾、乌龟潭、茅家埠、杭州花圃、曲院风荷、港等重要景点。

杨公堤是为纪念杨孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)杨孟瑛出知杭州。其时西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。2003年西湖综合保护工程恢复杨公堤六桥，俗称里六桥，与苏堤六桥遥相呼应。

“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经?小雅》：高山仰止，景行行止。杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，所以桥名题作“景行”，这也是杨公堤上至今惟一尚存桥拱圈旧构的古桥。杨堤景行，既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤人行景移、移步换景的特色。

梅坞春早：

梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓的山坞里,四周青山环绕，茶山叠嶂，是杭州最大的龙井茶生产基地，茶地面积达80多万平方米。

梅家坞原来是一个很不知名的小山村，由于周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增。80年代，梅家坞虽是一个小山村，但是已经是很多国外宾客的来访之地，梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园。经过2003年的整治，梅家坞营造出“十里梅坞蕴茶香”的农家休闲旅游环境，成为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点。

现在的梅家坞是杭州一处独具风姿的旅游热点，农家茶庄迎接着各地慕名而来的游客。梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。每年茶分作四次，清明之前的头茶称“明前茶”，也叫“莲心”；谷雨之前是“雨前茶“；立夏之际为“三春茶”，也称“雀舌”；一个月后最晚摘的称“四春茶”，也名“梗片”。所以，“春”在梅坞便是茶香之意；春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵。

六和听涛：

六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元0年），当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名塔，取“天地四方”之意。

岳墓栖霞：

描写高温天气的句子（精选60句）

形容出伏的句子如下：

出伏天，三伏必过，热到家。伏天三伏，火烧眉毛。上伏下伏中伏，一夜无寒。出伏晴天，八月要干。出伏无雷雨，十月都无霜。出伏落雨满池塘，阴雨绵绵到秋霜。出伏是晴天，立冬穿薄衫。出伏无雨，百日无霜。

出伏是汉字词语，拼音是chū fú，意思是过了伏天，伏天结束。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思，每年有三个伏，三伏天是一年中最热的时候。从夏至开始，依照干、支纪日的排列，第三个庚日起为初伏。

第四个庚日起为中伏，立秋起第一个庚日为末伏的首日，末伏十天。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干中的第七个字，庚日每十天重复一次。伏天的起讫时间每年都不尽相同，大致是在七月中旬到八月中旬。

史载

秦汉时盛行“五行相生相克”的说法，认为最热的夏天日子属火，而庚属金，金怕火烧熔（火克金），所以到庚日，金必伏藏。于是规定从夏至起的第三个庚日起为初伏（有10天）。

从夏至起的第四个庚日起为中伏（有的年是10天，有的年是20天），立秋起的第一个庚日起为末伏，也称终伏（有10天），总称为三伏。

当夏至与立秋之间出现4个庚日时中伏为10天，出现5个庚日则为20天，所以中伏到末伏有时十天，有时是二十天，而“初伏”和“末伏”都是10天。

我国农历中“九”是习惯用的杂节，有“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”流传较广，它是以冬至日后第三个“庚”日为起点，每九天为一个九，每年九个九共八十一天。三九、四九是全年最寒冷的时候。

上海的天气好垃圾啊？烦都烦死了~整天下雨，真像是要下一辈子的雨似的，怎么会这样？

高温天气切莫太累，注意防暑降温。马上就要迎接新一个夏天，如果发觉有中暑的迹象，需要及时到阴凉处休息，补充足够的水分。你了解的防暑降温的温馨关心语有哪些？以下是我为大家收集的描写高温天气的句子（精选60句），仅供参考，欢迎大家阅读。

?1.愿我的朋友你,天天开心,万事顺意!天气炎热,注意防暑!

?2.天气好热,心情烦躁!尽遇人渣!

?3.焦燥得实在要命,真想到宇宙中去凉快凉快.

?4.看游泳池里的小朋友一个挨着一个,密密麻麻的,只露出一个个小脑袋.热,夏天那种让人无法躲避的酷热,真使人头痛,不论你走在烈日炎炎下的大路,或是已进入树木、房屋的阴影；不论是在早晨还是在傍晚,那暑日的热总是伴随着你,缠绕着你,真让人心烦.

?5.烈日当空,道路两旁,成熟的谷物热得弯下腰,低着头.蚱蜢多得像草叶,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声.

?6.天气闷热得要命,一丝风也没有,稠乎乎的空气好像凝住了..青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息.

?7.天气炎热注意防暑,哪凉快哪呆着去.

?8.天气慢慢变热了,又什么都不想做.但是我永远没办法心安理得的做个废物.

?9.酷暑真烦,送你个果篮;苹安富贵,橘祥如意,梨想成真,杏福快乐,柿事顺利,核家欢乐,霉有烦恼,甜如甘蔗,如葡萄,小小心意敬请笑纳!

?10.杭州;我人间天堂.昆明;我20度.重庆;我是直辖市.昆明;我20度.上海;我国际大都市.昆明;我20度.北京;我们是政治文化中心.昆明;我20度.全国城市;能不能不说气温.昆明;我们有原始森林,有野生菌,一床被子盖四季,天很蓝......全国城市;好吧,我们还是谈气温.

?11.天气变热,人也变得烦躁,心情超不爽,喝点好喝的,缓解缓解.

?12.为生活-上班奔波不要叫苦,促健康-爱惜身体及时防暑,惜情谊-时常联系不让生疏.天气变化大,友情仍长在.短信言未尽,唯愿友健康.

?13.夏日炎热,教你防暑;一肩明月,两袖清风,三餐清淡,四大皆空,五谷杂粮,六根清净,七星高照,八面来风,九霄云外,十分凉快!

?14.你是金子我是煤,你会发光我会发热.别把我惹火了,小心我把你融化了.

?15.最近天气好热,心情烦躁,吃个冰淇淋降降火.

?16.后的阳光,太强烈了,连秧田里的水,都给蒸得暗地发出微小的声音.禾苗叶子晒得起卷子,失掉嫩绿地光泽,又没有一点风,人走在两边都有禾苗的田埂上,简直闷热得浑身流汗,气也不容易透一口,因此水也不愿出来.

?17.在炎热的夏季,我给大家推荐一消暑静心佳品,莫看苦瓜苦又涩,它具有清凉解暑和清心明目的功效,对女士还能起到减肥的功效,还在等什么呢,中午吃点苦瓜,让你清凉静心一整天哦.

?18.天气热,送祝福.亲情上浮,爱情征服,友情舒服.

?19.为你细数重庆周边避暑十大胜地;空调房.空调房.空调房.空调房.空调房.空调房.空调房.空调房.空调房.空调房.

?20.不考虑太热原因,我还是挺喜欢夏天的大太阳的,可以用遮阳伞划出一个属于自己的世界,刻意打的低低的遮住脸,不管迎面走来谁我都可以不认识.

?21.茁壮挺拔的老柳树没精打的垂着枝条,碧绿的叶卷曲着,仿佛一个挨了批评的小孩,垂头丧气地耷拉着脑袋.风也不知躲到哪里去了,到处都是热的.树上的知了也拉长嗓音拼命地叫“受不了,受不了?”

?22.天气逐渐变热,身体的消耗越来越大,养生重点是补足气血,为夏天打好基础.

?23.夏季,毒热阳光侵蚀未痊愈的伤.

?24.凉茶一杯,心静几许,不动不急,处处意境.赏乐一由,心添欢喜,慢条思理,不缺效率.智慧把握心情,温度可以调剂,祝你夏天开心!

?25.天气好热心情也好烦躁和男朋友发脾气了.

?26.夏季来到,愿你开怀,神清气爽!

?27.我点击整个夏天,看到了你的笑颜;我复制你的笑脸,粘贴在我的心间;我下载我的思念,把它另存为永远;打开我的手机给你最美好的祝愿;快乐整个夏天!

?28.炎炎夏日,注意防暑,祝你安康!

?29.盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了他们的翅膀.

?30.七月,透蓝的天空,悬着火球般的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪. 盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好象怕阳光伤了他们的翅膀. 春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了 太阳火辣辣的烤着大地,不远处传来知了的声音.太阳让人坐立不安在树下乘凉也感到急躁.

?31.夏天有独特的声音,声声啴鸣,阵阵蛙叫,还有小鸟欢快的歌声;看,太阳火辣辣地挂在天上,让你看都不敢看一眼,在太阳底下站一会儿,你就会汗流满面,站长了,你就会像非洲人一样黑.

?32.最近的天气在烤我啊.

?33.这几天天气进入炎热的阶段,请朋友们注意防暑,愿您度过一个健康清凉的夏天!

?34.一直安静下去,我宁愿沉默在流年里,就像现在这样.

?35.近日高温不退,天天热的遭罪,注重珍爱自己,工作不要太累,白天多吃水果,晚上心静去睡,遇事别急别火,养心护肺宝贵,你我知已好友,上述提醒免费!

?36.天热别忘喝粥,伏天不会难受；绿豆粥除烦止渴,莲子粥怡心清火；赤豆大枣活血补气,香蕉粥清热解毒；粥类不宜过咸,轻松喝过夏天.

?37.天气变热了,突然想喝冰凉的碳酸汽水,或者来杯冰果汁.

?38.灼热的天气仿佛是熊熊燃烧的炭火窑.

?39.天气变热,睡眠质量都变不好了最近老是一睁眼才7点多,我还想一觉睡到大中午那种.

?40.盛夏的中午,火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着眼前的一切;小区里的水泥地面和对面的楼房就像一面面铜镜,刺得眼睛都睁不开；树儿们都耷拉着脑袋,有气无力地挨着这难熬的时光,不时地又抬起头,好像在看远处的天空能否有乌云飘过.此时的地面,就像是被一个巨大的蒸笼罩住了,让人热的`透不过气来.躲在空调房里的我,只盼望能早点下一场大雨.

?41.天气热得干柴将要起火,禽兽也想剥了自身的皮毛,真是热到极点了.

?42.天气炎热,人就显得烦躁,让自己的思想平静下来,神清气和,乐观愉快,不要焦虑、紧张、急躁、激动,让神经系统处于宁静的状态,快乐度夏天.

?43.小期过后天气好热,一大早没来由的心情烦躁.最近是分手季吗?不小心成了知心姐姐,其实我只是充当树洞而已,自己也一堆糟心的事没解呢.

?44.炎炎夏日,心情烦闷,喝杯绿茶,降火去烦,出去走走,解解闷气,这样一来,不再烦闷,工作顺利,家庭和睦,开开心心,静心养神.

?45.春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了 太阳火辣辣的烤着大地,不远处传来知了的声音.

?46.太阳毒辣辣地烘烤着大地,整天没有一丝风,护城河旁的柳树垂头丧气,没有一点儿生气.

?47.盛夏撒汗如雨下,工作忙碌热增添!

?48.炎炎夏日到,短信送清凉;送你一件外衣,漂亮闪耀感性大方,有品位有风情,简约时尚婉约气质,穿上后远看张曼玉,近看张柏芝,仔细看才是你!

?49.下了十天雨又来十天高温,真的是天气好热我好累.

?50.日光火辣辣的,人觉得如坐在蒸笼里,身上汗水滂沱.

?51.七月的天气,太阳正毒,晒得人汗珠往下直滚. 今天,骄阳似火,知了叫得震天响.

?52.地上的土块被晒得滚烫滚烫的,几只黑褐色的大肚蟋蟀,安着弹簧似的蹦来蹦去.盛夏的阳光真像蘸了辣椒水,坦荡荡的街上没有一块阴凉地.

?53.大中午约出去吃饭的真的是生死之交啊!

?54.刺得我们的眼睛都睁不开.马路上,柏油都已被太阳烤得发软了.

?55.送你一个笑脸,带着清爽的笑颜,送你一个问候,夹着凉爽的语言,送你一个祝福,裹着清凉的爱意,送你一个希望,冰凉驱赶烈日炎炎!

?56.朋友,天热了注意防暑!

?57.夏至热天气,愿你保重身体,万事顺意!

?58.夏季炎炎,关怀天天,喧嚣远远,心坎甜甜,亲!

?59.意念消暑法;想像你中了寒冰掌,顿时冰化.或想像你在铁达尼号浪漫,突然冰山一撞,你跌入冰冷刺骨的海水中.要不再看个鬼片试试？祝你一“吓”清心!

?60.火辣辣的太阳撕开了大地的皮.七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪.

孔明借东风巧用天时的意思

不知道该怎么称呼你！

现在是多雨的季节，我在广东都这样，广东够热了吧？何况是上海！

你心情太烦躁了、可能你的性格太暴躁了！想想西南部干旱了那么久，那里的人们也没有半句怨言啊~！这是上天的自然现象，如果下次在下雨的时候你心情还是不好的话。请你在心里面说这句话：“哎~~天啊~！你怎么不长眼啊？西南都干死了，你的泪水应该洒到西南去啊，你对着我哭个屁啊？”

可能你的心情会好一点~~！试试~！

杭州西湖十景的神话传说故事

意思是：诸葛亮善于预测天气，他是通过预报知道哪天有东南风，从而达到了火烧赤壁的目的。比喻及时、正确的利用了天气的变化来作战，使自己得到胜利!形容可以提前预测、巧借外力来达到自己的目的。

孔明借东风的故事：公元208年，曹操率大军南下，攻打孙权，孙权与刘备结成了联盟共抗曹操。

孙权的大将周瑜非常嫉妒诸葛亮的才能，于是想设计将诸葛亮杀死，于是要求诸葛亮立下军令状在十天之内造出十万只羽箭。诸葛亮巧用大雾天气，用草船从曹操那里得来十万羽箭，周瑜想要诸葛亮的落空。

之后周瑜与诸葛亮一起定下了火攻赤壁的计策，但是当时是冬天连着几天刮的都是西北风，这样火烧赤壁的就不能实施，火攻不仅仅不会烧到曹军，只能是伤到自己，周瑜心急之下，病倒了。诸葛亮前去为周瑜看病，开出了药方“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”

周瑜承认了诸葛亮猜中了自己的心事，诸葛亮便说自己可以借来东风，要周瑜为他搭起九尺高的七星坛，周瑜照做了，诸葛亮在坛上做法，过了几天果然刮起了东南风，周瑜再次萌生了杀掉诸葛亮的心思，但是诸葛亮早已经猜中了周瑜要加害自己的意图。

在周瑜的人来到之前就回自己的根据地夏口去了，临走之前还给周瑜留下了话：“望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”

诸葛亮借东风这一典故在中国老百姓中广为流传，成为了诸葛亮神机妙算的标志件，事实上赤壁东风并不是诸葛亮借来的，而是天气的正常变化，诸葛亮只是巧用天时而已，所以诸葛亮借东风打一成语就是巧用天时。

扩展资料

孔明借东风的典故来自于《三国演义》，在这部书中设计了孔明借东风的故事桥段，突出了孔明的神机妙算。

孔明借东风表面上来看是孔明设坛施法求来了东风，使得赤壁之战中孙刘联盟火烧赤壁得以成功，实际上当时的东南风是冬至时节必然会有的一种天气变化，并不是孔明借来的，所以孔明借东风打一成语就是巧用天时。

历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。

百度百科-借东风

老舍住梦的景物描写

西湖古称“钱塘湖”，又名“西子湖”，位于浙江省杭州市中心，景区总面积达49平方公里，其中湖面6.5平方公里，景区有著名的“西湖十景”和“新西湖十景”以及“三评西湖十景”等。 下面是我整理的西湖十景 传说 故事 ，欢迎大家阅读。

目录

杭州西湖十景传说故事

杭州西湖神话传说故事

杭州的民间故事与传说

杭州西湖十景传说故事

西湖传说故事一、苏堤春晓

北宋元佑五年(1090)，苏轼(东坡)任杭州知州时，疏浚西湖，以湖泥筑成长堤，后世称苏堤，全长2.8公里，堤上建有六桥，自南而北依次是映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。

沿堤栽有杨柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多个品种。

苏堤风光旖旎，晴、雨、阴、雪各有情趣， 四时美景也不同， 尤以春天清晨赏景最佳，绿杨拂岸，艳桃灼灼，晓日照堤，春色如画， 故有“苏堤春晓”之美名。

西湖传说故事二、平湖秋月

平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月，为西湖十景之一。

宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片云无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。”

每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。“湖天一碧楼”联曰：万顷湖平长似镜;四时月好最宜秋。

西湖传说故事三、断桥残雪

断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝佑桥，也称段家桥。桥为1921年重建。

桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但是，阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。

伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。

西湖传说故事四、曲院风荷

曲院风荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称，为西湖十景之一。

据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，坊内与涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。

清代，酒坊关闭，康熙游湖时御书西湖十景碑，便将“曲”字改成“曲”，易“荷风”为“风荷”，“曲院风荷”的景名便由此沿用至今。

西湖传说故事五、雷峰夕照

雷峰塔与白娘子的故事，流传深广。故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建。初名“黄妃塔”。

原拟建高十三层宝塔，由财力不济，拟改七层，峻工时只造了五层。结构为砖石内心，外建木构楼廊，内壁嵌有刻着《华严经》的条石，塔下供奉金铜十六罗汉像。

建筑雄伟壮观，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。

西湖传说故事六、南屏晚钟

净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。

1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。

净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡，悠扬的钟声重新回荡，使人们想到明人聂大年的《南屏晚钟》诗：“柳昏花暝暮云在，隐隐初传一两声。禅榻屡惊僧入定，旅窗偏逗客含情。”

西湖传说故事七 、 花港观鱼

花港观鱼位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。据记载，花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。

因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋内侍卢允升曾在此建宅卜居，莳花养鱼，构筑园林，渐成规模。花港观鱼的史称，源出南宋宫廷画师马远所作西湖 山水画 的画题。

清代，康熙南巡至杭州时，曾手书花港观鱼景名，并在赏鱼池畔立碑建亭。

西湖传说故事八、柳浪闻莺

位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园。元代回族巨商阿老丁，在杭州兴建清真寺，死后葬此，俗称回回坟。清代恢复柳浪闻莺旧景。

柳型各具特色：柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”;枝叶繁茂如狮头，称“狮柳”;远眺象少女浣纱，称“浣纱柳”等。有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。

西湖传说故事九、双峰插云

“双峰插云”御碑亭景点，在洪春桥畔。双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。

张岱《西湖十景 两(双)峰插云》： 一峰一高人，两人相与语。 此地有西湖，勾留不肯去。

此景本是湖中遥望之景，清初为了立碑才移到陆上去的。

当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰插云霄，自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。

如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。 故名“两峰插云”。清康熙皇帝游此，改为“双峰插云”。

西湖传说故事是十、三潭印月

三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。

小瀛洲北宋时已成为湖上赏月佳处。明万历年间，取疏浚西湖的葑泥在岛的四周绕滩筑堤，形成湖中之湖。清雍正年间，在堤岛之间，南北贯以曲桥，东西连以土堤，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的园林特色。

总面积约7公顷，水面占60%。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字。

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杭州西湖神话传说故事

白蛇传

白蛇传在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。

后来许仙按法海的办法在 端午节 让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

苏小小

相传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子哥阮郁，其父为当朝宰相，两人一见钟情坠入爱河，从此出双入对，海誓山盟，结为夫妻。苏小小为此写下上面这首“同心歌”。不久，阮郁写家信告知此事，其父大为光火，堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。

但阮父深知儿子的秉性，可谓知子莫如父，立即送来了丰厚的聘礼表示祝贺。到了年底阮郁收到家中来信说阮父病危，希望阮郁能回家见父亲最后一面。于是，苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍，阮郁信誓旦旦，许诺料理完家事就尽快返回。

相携苏小小重游西陵，不料阮郁这一走如石沉大海再也没有回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一与执着，依然苦苦地守护在西陵相约处，等候她的阮郎。随着时间推移，祈盼流逝，唯有哀怨，终于苏小小病倒了，两年后咯血而亡。

临终乳娘问小小有何遗愿，小小弱弱地回答，我死后把我葬在西陵，我要在那里等候我的阮郎。鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。”

梁山伯与祝英台

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

有一次 清明 节放、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

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杭州的 民间故事 与传说

梅花碑

早年间，杭州有心灵手巧的老石匠。这老石匠凿了一辈子的石头，雕了一辈子石头，胡须头发都白啦。别的什么也没有，只落下一身好手艺，在杭、嘉、湖三府出了名。

老石匠年纪老了，背驼啦，眼也花啦，但他仍旧天天上山。有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，那石头仿佛映着一株树影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔细看看，可不是!清清楚楚地映着一株梅花影子，就象长在石头一般。老石匠伸手在石头上摸摸，平平的，光光的，那石头好比姑娘媳妇剌绣的白绫，才描上花样儿还没动手绣呢。老石匠越看越喜爱，越看越舍不得离开，便使出全身力气，把那块石头挖起，一步一踉跄地背回家来。

老石匠对着石头看石头看三个月，摸了三个月，又想了三个月，才动手在石头上 雕刻 起来。这石头好坚硬呀!一凿下去只崩起一粉未，一锤下去只冒出几颗火星。但是老石匠不灰心，没馁气，只管一锤一凿地雕下去。锤呀凿呀，十日雕个瓣，百日刻朵花，过了一月又一月，过了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，终于把那株梅花雕在石头上了。

梅花雕成了。多美的梅花啊，迎着春风，向着朝霞，白玉似地开满一树。老石匠的心血呕尺了，老石匠死在梅花边。

老石匠没有儿女，也没有产业，大家都敬重他，便把他埋在一块公地里，将他最后雕成的这块梅花碑竖在坟顶。

年代过得久了，奇怪的事情也就出现啦!石碑上的梅花变得会开会谢，每年春天，别的树上梅花才含苞，石碑上的梅花却已经盛开;夏天，别的树儿刚青，石碑上梅树早已一片葱郁;秋天，别的树上叶儿落得一片不剩的时候，石碑上的梅树才开始落叶;冬天，西北风把别的梅树乱和七歪八斜，只有石碑上的梅树挺立在那里一动不动。

这块石碑还能预报天气：天要晴时，石碑上明晃晃、亮光光的;天将阴时，石碑上雾雾、潮卤卤的;天快要下雨时，石碑上阴沉沉、湿漉漉的。人们从这块石碑上就可以知道时令节气，天睛落雨。有了这块石碑，农家犁地下种就不会错安排;出门人该歇该行心里有定准。大家都很喜爱这块石碑，把它当做宝贝。

有一年春天，杭州来了一个大官。大官早听说过这块奇妙的石碑。他到杭州不久，便带着一群手下人，一到了老石匠的坟地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛开着。他高兴极啦，回去和狗头师爷一商量，就在老石匠坟地旁边造了一座衙门，筑起一堵围墙，把那块石碑围进后花园里，还堂而皇之地贴出布告说：这是一块公地，公地官有，庶民不得进入。

说奇怪也真奇怪，这块石碑被围进大官的花园里，不到两天，碑上的梅花便渐渐隐谢了。以后，不论天睛落雨，石碑上始终是阴沉沉、湿漉漉的。慢慢地，石碑上爬满了青苔，不但没有一丝光彩，而且变得难看极了。为了这事，大官闷得饭不想吃，悉得觉睡不着，整天在石碑前后打转转。狗头师爷见了，便过来献计：“老爷，我看这是地气潮湿的缘故，如果在石碑脚下架起火来烘一烘，烘干潮气便会好了。”大官听听有道理，边忙叫人搬来干柴木炭。在老石匠地坟顶上烧起来。

火苗一舐到石碑，轰的一声，便爆裂开来，熊熊的火焰喷射得好远好远;一霎工夫，衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及，便烧死在里面。大火烧了三天三夜，把衙门烧成一片瓦砾，只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。

这块奇妙的石碑是就这样毁掉的!如今，在杭州东城还留下两处地名：一处叫“梅花碑”;另一处叫“焦旗杆”。

臭秦桧

西湖边有座岳坟。岳坟前跪着四个铁铸的人像，其中有两个就是当年出卖祖国，害死岳飞的秦桧夫妇。

传说 ，明朝时候，杭州城里来了一个新上任的抚台，那人了也姓秦，是秦桧的后代。抚台上任不久，便带着手下人去游西湖。他来到岳坟，看见自己的老祖宗跪在别人面前，忙用衣服把脸遮住，倒退了回来。

抚台回到衙门，坐不安，立不宁，便叫师爷来商量，想把铁像搬掉。

师爷捋捋胡须，想一想说;“如果明搬，老百姓一定不肯，说不定还会把事情闹大。我看，不如叫人在黑夜里把这对铁像丢到西湖里去，这样大的西湖，铁像沉在湖底，便是把水车干了也找不到的。”

抚台说;“妙!妙!”当夜便派人把铁像丢了。

哪知第二天天刚亮，就出现了件怪事;西湖里的水变臭。臭气冲天，使得行人头脑昏沉沉，个个想呕吐。

不知是谁，发觉岳坟前的铁像少了两个，就嚷起来;“大家来看，两个铁像不见了，一定是有人把它丢进西湖里了，要不然，湖水怎么会这么臭呢?”

老百姓知道了岳坟丢失铁像的事，便一齐哄到抚台衙门去告状，要求拿办丢掉铁像的坏蛋。

抚台还睡在床上，只听门外人声混杂，便起来查问。手下人告诉了情由。抚台做贼心虚，便叫传出话去，说是自己生病了。

老百姓哪里肯走，人越聚越多，把抚台衙门前的石头狮子都快挤倒了。抚台恐怕这样下去要出事情，便硬着头皮出来见老百姓。他说：“这-------这都是谣言。大家千万不可轻信。”

老百姓说：“是不是谣言，你看过就知道了。”

说着，便围拢起来，定要拉他走。抚台没法，只得坐上八人大轿，到西湖边去。离湖边还有几里路，果然有一股恶臭，直向轿门冲来。幸好那天他来不及吃饭，总算勉强忍住了呕吐。

轿到岸边抚台从轿帘的缝缝里往外一张，只见前面密密麻麻的全是人。他心里突突地跳，慢慢地走出轿门，干咳了几声，说：“湖水一时发臭，也是常情，你们不必大惊小怪。据我来看，这事与铁像无关。”

这时，人群里有人吼起来;“你是秦桧什么人?居然来袒护他!”

抚台一时不知怎样回答。他定了定神，安慰自己：“莫慌!铁像已沉在湖底，谁还能找到?”想到这里，便神气地说：“你们不要胡闹!如果有人真从湖里捞出铁像，本官甘愿辞职请罪!”

抚台的话一出墨黑的湖水一下子变得清澈见底。从湖底浮起一对铁像，好象有人托着似的，直向抚台飘来。

抚台吓得脸色象黄纸，不管三七二十一，一头钻进轿里，连喊;“快跑!快跑!”

轿子抬到衙门里，轿顶早已被石头砸了许多洞洞。抚台的后脑上也砸起了胡桃大的三个疙瘩。他的官帽也没戴，就连夜逃出了杭州城。

铁像飘到湖边，老百姓把它打捞上来，重新搬到岳坟前跪着。

七星缸

王皇山半山腰的那个紫来洞，原先叫“飞龙洞”，因 为那辰光洞里面住着一条飞龙。这条飞龙才怪哩，每隔十天，到晚上，它总要飞出洞来，在天空中飞腾翻舞， 吐出火珠，吹呀吸的。火珠一忽儿远，一忽儿近，飞龙就追逐着，扑打嬉戏。这样，火珠就纷纷散落下许多火星星来，火星落到哪里，那里就火烧。因此，飞龙出来一次，杭州就有许多人家遭殃。

大家都恨死了这条可恶的飞龙，但又没法子治它，只好计算着它飞出来的时辰，男女老少都爬上屋顶，在屋顶上浇水，整夜整夜地守着。一面又敲锣打鼓地恐吓 飞龙，想叫它飞得远一点。虽然这样，杭州还要常常闹火灾。

这一天，杭州城里来了个老铁匠，手里提着一把铁锤，来到一家小客店投宿。可巧这天正是飞龙出洞的夜晚，店主全家都爬上屋顶去啦，没人招呼他。老铁匠见到这情景很奇怪，也爬上屋顶去。他问明白了这回事后，就不言不语地爬下屋顶，提着铁锤，走啦。

这天飞龙在天空翻舞很久，火珠的火星，纷纷散落下来。等到老铁匠回到小客店时，那店屋也烧掉了。店 主人一家正围着抢救出来的一些破烂，在嚎陶大哭。 老铁匠见了难过极啦，对店主人说了些劝慰的话， 又把身边的一些零碎银子都给了他，并且说：“你们不 要难过啦。刚才我在玉皇山上亲眼见到飞龙了。” 店主人谢过老铁匠，听他说到玉皇山见过飞龙，惊骇极啦，忙问道：“这是真的吗?” 老铁匠说：“是真的。我看见飞龙从洞里飞出来，在 天空中拍打火珠，还见着飞龙飞回玉皇山在飞龙洞口睡觉哩!” 店主人听了更加惊骇。因为玉皇山是飞龙盘踞着的地方，没人敢上去。 老铁匠想了一想，忽然用手敲敲脑袋说：“有法子， 有法子，我有办法降伏住这条飞龙!” 店主人听了，忙问道：“老人家，你有什么法子?” 老铁匠说：“只要杭州城里每户人家能给我一把莱 刀，我就能降伏住飞龙。” 店主人望望老铁匠，不象是个说大话的人，相信他是有办法的。 这消息传开后、人们听了既惊又喜。为了灭火消灾，谁不愿意出一把菜刀呢!没几天工夫，送来的菜刀就堆得象座小山。

老铁匠请来全城铁匠，砌了个炼铁炉，把菜刀都放 到炉里熔化了，大家齐心合力，三天就铸成了七只大铁缸。 许多人都聚拢来看这七只大铁缸，感到很奇怪。老 铁匠请大家来抬抬看，有些青年人就卷起袖口上来试试，一抬，哈哈!足足要十九个人才能抬起一只铁缸哩! 于是，老铁匠独自跑上玉皇山，到飞龙洞口一看， 嘿，飞龙还在“呼呼”睡大觉哩!他飞快地跑了回来，大声叫道：“大家快跟我去降伏飞龙呀!先来一百三十三个年轻力壮的人抬铁缸，十九人抬一只，跟我上山， 后面的人都得提满一桶水跟着，听我招呼。大家不要怕，我有铁锤，飞龙如果动一动，我会跟它拼命的!”

大家跟着老铁匠爬上玉皇山，到了飞龙洞口，那飞龙还“呼呼”睡得正香甜呢。老铁匠悄悄叫大家用铁缸把飞龙的两条须子、四只脚、一条尾巴压住，因为都压在须毛上面，所以飞龙还没觉着，老铁匠举着铁锤对准飞龙脑门，如果飞龙惊醒，便一锤打下去。老铁匠又招 呼后面的人把桶的水倒进铁缸里。到第七只铁缸的水 也快要倒满的时候，不料有个人提着水桶绊倒了，桶里的水泼开来，泼进飞龙鼻孔里，惹得飞龙打了一个喷 嚏，却把老铁匠喷得人都看不见了。

飞龙觉得须须被什么东西拉着，仰不起头，一挣，才知道被压住啦，于是一声大吼，就地一翻滚，挣伤了须毛，身子一转，一头栽进飞龙洞里。从地底下，一直钻到安徽境内才钻出来， 抖抖身子，飞往天空逃走啦。从那个时候起，就再也没见飞龙回来过。 传说杭州的飞龙洞是直通安徽的。

飞龙逃走了，那七只镇压飞龙的大铁缸还在飞龙洞洞口，排列得象天上的北斗星一样，因此人们就称呼这七只缸为“七星缸”。据说如果当时七只缸都装满了水，那条飞龙将永远彼钉在玉皇山上动弹不得了。

直到如今，杭州人还有句老话，“七星钉飞龙，只差水一 桶”，就是指的这个故事。

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读老舍《住的梦》

2013年《读者》第14期，选登了老舍散文《住的梦》，随意而风趣，雅致而风流，读来轻松愉快，让人浮想联翩。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种“居者有其屋”的理想，自古以来就是普通百姓的一个梦。然而对于老舍来说，他“住的梦”却是精神层面的，说到底是在寻找一个具有理想主义和浪漫色彩的精神家园。

在老舍看来，理想住的地方一年四季是不同的：春天是杭州，二十年前的二月，曾住过两天；夏天青城山最理想，虽然只住过十天；秋天一定要住北平，北平之秋，就是天堂；冬天呢，还没打好主意，香港和广州不在考虑之列，不是成都便是昆明——以四海为家！

“在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。山上的光景如何？没有看到。三四月的莺花山水如何，也无从晓得。但是，由我看到的那点春光，已经可以断定，杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的。”

夏天的青城山“到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润，目之所及，那片谈而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑，山中有水，有茶，还有酒。”

“从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。轮天气，不冷不热。论吃食，苹果、梨、柿、枣，葡萄，都每样有若干种。至于北产的小白梨与大白海棠，恐怕就是乐园中禁果吧，连亚当与夏娃见了，也必滴下口水来……论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。西山有红叶可见，北海可以划船——虽然荷花已残，荷叶还有一片清香。”

冬天“成都或者相当的合适，虽然并不怎么和暖，可是为了水仙、素心腊梅、各色的茶花与红梅绿梅，仿佛就受一点寒冷，也颇值得去了。”

游走于青山绿水之间，需要一身壮士的侠骨；钟情于四季花开，则少不了一份文人的柔情。然而，一个如此珍惜自己、热爱生活的人民艺术家，却因在“”中不堪忍受的屈辱和折磨，取极端手段结束了自己的生命。这既是个人的一种抗争，也是一个时代的悲剧。以这种惨烈方式寻找归宿的，首先就会让人想到魂归汨罗江的屈原，当然，诗词爱好者们也不能忘记投身于昆明湖水之中的那位《人间词话》作者王国维。